パンとぶどう酒

パンとぶどう酒は、キリスト教儀式の中で最も飲食されるもので、
そこには大きな理由が込められています。

キリスト教では、パンはキリストの肉体であり、ぶどう酒はキリストの血
であると認識されていて、この考え方は一般的に「聖餐論」（せいさんろん）
と呼ばれ、この時に口にするパンとぶどう酒を「聖体」と呼びます。

ですから、現代でもキリスト教にとって、パンとぶどう酒をいただくという
ことは、イコール神に対する深い感謝の気持ちを示すことになります。

しかし、その具体的な理解のされ方については、今なお、各教派で議論が
成されるところで、基本的な考え、「パンとぶどう酒の実体は、キリストの
肉と血である」ということは大体において一致した考えを持っているのですが、
その実体の機密（神の恩寵を得る儀式）においての扱われ方には差が出てくる
ようです。

教派によっては、日曜のお祈りの時に、必ずパンとぶどう酒が配られるという
習慣があります。

この時に使われるパンは、カトリックでは無発酵、東方正教会では発酵パンに
なります。

ここにも教派による違いを見ることができますが、いずれにせよ、パンと
ぶどう酒の意味するところは根本的には同じで、キリスト教徒にとって
最も神聖な食べ物ということができるのです。

Bread and wine are most often eaten and drunk in the Christian ritual, which has a significant reason.

In Christianity, bread and wine are recognized as symbols of Jesus's body and blood. This idea is generally called transubstantiation and bread and wine are called the Eucharist.

Therefore, having bread and wine suggests a deep gratitude to God even in modern times in Christianity.
However, the way of understanding it in details has been still discussed at each denomination. The basic idea that the substance, or essence, of bread and wine is changed into both the body and blood of Christ is generally shared as a consistent idea.

However, it seems that the ways how to handle the secret of that substance (a ceremony for receiving the grace of God) are various.

There is a custom that bread and wine are always offered on Sunday services in some denominations.

Unleavened bread is used in Catholicism and leavened bread is in the Eastern Orthodox Church.

We can see the difference about it between denominations, but in any case, the meaning of bread and wine is fundamentally the same and it can be said that it is the most sacred food for Christians.